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2020年9月12日星期六

練字足跡(一O五至一O七):《登在明報副刊的一角》、《不讓這一天的一幕來臨》、《心累》

 (一O五)
二零年五月廿八日登在明報副刊的一角

早前接受了明報記者關於硬筆書法的文字訪問,等了些日子,今天終於刊行了,特地去便利店買了一份報紙,看看內文。
打開副刊內頁,看到引介我的那段文字,原來是接續雷超榮老師的內容,實在是緣分的安排,因為我正式的習字之旅就是因雷老師硬筆初班的教導而始。
在這個長方格內,雷老師以書法家身分講述書寫竅門,而我嘛,則算是以愛好者的身分抒述心聲。
對,心聲。
「作為興趣,練字就是給自己有一個時間及空間靜下來。這世代,過得愈快愈急,適時慢下來,於己是好事。」
在此多添一段:
「特別是在這黑暗的世代,不公無日無之,醜陋的嘴臉及言語輪流湧出,憤怒伴隨而生,無處可洩,寫字就是給自己一個避風塘。另外,練字就是修養心性。在這場長命賽中,好好堅守本心,不要在途中失卻自己。」
我會感恩四年前的決心及機遇,造就現今於書道上的學習,見證到自己的成長,也有機會去教導一班學員練字,希望有更多人喜愛寫字,從中經歷到更好的自己。

***************

(一O六)

二零年五月廿九日不讓這一天的一幕來臨
《這一天》青木原
高樓上的人碰杯
乾掉弱者的血
他們慶祝他們的國家擴張
我們哀悼我們的國家消亡
我在水底溺死
你在我的海上放煙花
這是香港社會詩人青木原(何青)的一首詩,載於其2017年的詩集《別忘了,許願池也吃金幣》中。
三年前的作品,不知怎的,卻帶有幾分預言性,映照著上星期無數香港人哀鳴的一晚:人大公布香港《國安法》草案。換來眾人在這星期熱談的兩個關鍵詞:VPN及移民。
正如詩人在一年前立場新聞的報導中所言:
「如果說這些文字有甚麼作用,大概就是提供一個情緒的出口。」她說。「一方面,我們要保持憤怒,因為這樣才能帶來力量;但憤怒裡面必然有悲傷,過份抑壓悲傷不是好事。所以,如果我的文字有甚麼作用,那可能就是透過書寫這種悲傷,令大家稍微得到釋放。」
形勢險峻,然尚未絕望。我真心這樣覺得,因為香港人很堅韌,這是這一年的歷程中,我最深刻的認知。
沒錯,我們在流血,但心未死,用餘力撐著不屈膝;我們被壓沉在水底,但仍會全力向上划浮,哪怕只餘最後一口氣。正因有這份心志,香港人才能由去年的六月撐到現在這一步。
讓我們繼續竭力,不讓詩中的「他們」慶祝的一幕來臨。

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(一O七)

二零年六月十五日《心累》
近日夠心累了,每天也有不同的消息讓人憤慨或消沉,教育界已風雨飄搖(再過一些年日,或會變得如先賢世般花果飄零,然後在另一塊土地孕育出大師?);數宗暴動案的檢控,裁判官的判決皆是挑戰常人的常識和智慧;一班建制中人則是現身解說何謂身心醜惡的典範。
在這情況下,我盡力保持每天練字,靜靜心,然實在少了一分閒心品詩詞,周邦彥的詞尤甚。所以今回就只分享近作罷。
(後記:事隔三月,鏗鏘集《老師唔易做》(九月七日發布)道出了有心有良知的教師在現今教育界生存的艱難處,也呈現了箇中亂象,值得大家關注)




延伸閱讀(書法):
二零二零年
二零一九年
練字足跡(九三至九五
練字足跡(九十至九二)
練字足跡(八十七至八十九)
練字足跡(八十四至八十六)
練字足跡(八十一至八十三)
練字足跡(七十八至八十)

2020年6月18日星期四

練字足跡(一O二至一O四):《練字歷程分享》、《默契互動》、《臨帖的趣味》

(一O二)

二零年三月廿一日《練字歷程分享》
人有時候真的需要有些衝擊,不然真的容易疏懶。
回想一年半前,當我完成了習硬筆書法的第一關:臨摹一遍盧中南先生的《毛筆小楷 唐詩三百首》時,確實很有滿足感,感覺自己確實在書道上算是有了一些基礎,甚至有機會去一間商業機構任教硬筆書法課程,得到一份肯定。
但在享受這一份喜樂的同時,覺得自己已算是寫得不錯,又看到開始轉臨《宋詞三百首》書帖後,進步開始放緩,在沒有老師的督促下,便也隨之緩下了練字的腳步。
結果原定計畫一年內臨完《宋詞三百首》,過了八個月,才寫完約60首,然後,就沒有然後了。你知道,人總會找到藉口去偷懶:工作很忙啊,要照顧嬰兒啊,很累啊,等等等等,諸如此類的話,總會有一句合用,總有一句說服到自己:噢,不練字是不情願的,迫不得已的,我不想的。
當你的心真正鬆懈了,甘願放下手頭的筆後,要再拿起來系統地練字便不再輕易。
直到今年一月,隔了一年許的時間再度去上硬筆書法課,雷超榮老師看到我因臨近上課而再度書寫,自我感覺良好的習作,劈頭便是:「字太霸道,唔得斯文。」一句擊中了我章法處理上的弱項,這當頭一棒才讓我重燃起重新認真練字的那團火。有時候,一位好老師能為你在迷霧中指引一條路。
所以,才有了圖中那堆練字作,才有了重新書寫的《練字品詞》系列,才有了努力完成目標(臨完全本《宋詞三百首》)的動力。
謹向各位朋友分享這段習字的心路歷程。這段旅程,算是中途休息後重新啟步。嗯,「字無百日功」,繼續練字吧。

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(一O三)

二零年四月十九日《默契互動》
(註:指前晚港府一天三發稿,澄清中聯辦不屬基本法第22條所指屬的「機構」一事)
昨日的一幕是
我強要指鹿為馬,
我助你掩耳盜鈴,
強盜一擺手,婊子即逢迎
終於連顏面也不顧了。
實在是太醜陋及噁心。
(其前因後果,朱凱迪假才人兩篇文章交代得仔細,有興趣者可參看。)

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(一O四)

二零年五月二十日《臨帖的趣味》
在昨天,有一位學員分享練字作時,附有一段感想,容我在此摘錄:「無諗過個字可以寫成咁,成日覺得無位/空間放下筆劃,又歪在一邊,但最後又會平衡起來很有趣。」
實在是很有趣的感受。

我們這些喜愛寫字的常人,和書法家最大的分別,除了以十年起計的功力外,更要緊的,便是創造力了,如何將對漢字的認識及對美感的思考融會貫通,寫出屬於自己風格而獨特的字,又能給旁人帶給美的薰陶。
當我臨大師書帖時,常常也會想,原來這個字能這樣寫,這樣結字,啊,真美,啊,真想像不到。能平白享受得這份美,欣賞到這份創造力,實在是賺到了。
在累積之下,不知自己在未來會否有機會是創造者的一員?前路無人能料,先繼續練字,好好享受當下這份獨特的趣味吧。
附上兩首近作,臨帖為盧中南老師的《宋詞三百首》。


延伸閱讀(書法):
二零二零年
二零一九年
練字足跡(九三至九五
練字足跡(九十至九二)
練字足跡(八十七至八十九)
練字足跡(八十四至八十六)
練字足跡(八十一至八十三)
練字足跡(七十八至八十)

2020年2月18日星期二

練字足跡(九十至九二):《哀歌.基督徒的角色》、《賜我力量.抗爭的香港人》、《為老師題字》

(九十)

十九年七月廿九日《哀歌.基督徒的角色》
今天教會的職青聚會中,傳道人以同心圓的《哀歌》作為回應詩,當中的歌詞頗道出了近日的心聲。
見著傷患越來越多,流血成了常態,現場記者的裝備越來越齊全(防毒面具應晉升至「必需品」),佐證著警方無理武力的擴增。
每一回的畫面皆讓人心痛,很容易便生出一問:我們能做些甚麼?作為基督徒,我們應當思考我們在其中的角色。
有一點值得感恩,基督教群體在這風雨飄搖的時代並無對現實避而不談,有基督徒站在前線守望及支援,有教會開放堂口讓抗爭者有一避難所,有牧者向政府表態,各有其本份。今天的職青聚會中,眾人也正面地以禱告回應,為當權者、為市民及為基督徒禱告。
冀願眾信徒在這段日子對事態及事件多作了解,別做閉目耳盲,不理現實的一群,然後多禱告,認清主耶穌想你在其中的角色,如何作好見證。面對不公義,沉默更多時候會帶來更大的破壞、傷害。
主啊,求祢賜下憐憫,憐恤香港眾民,願受傷的人得醫治,願當權者知悔而改,願公義降臨這地。阿們。

同心圓《哀歌》:

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(九一)
一九年八月七日《賜我力量.抗爭的香港人》
因著詩歌,心得安慰。
「請不要懼怕當前的,艱辛苦痛的日子,在黑暗裡定必得曙光。」
聽著聽著,歌者好像在對這一刻的香港人唱。
近日抗爭陷入一種困局,迷霧掩蓋,不知路在何方。面對繼續不作為及謊言的當權者,透出一種無力感。
但這一群香港人在催淚彈及濫權的施暴下展示出驚人的韌性和創意,實在讓人敬佩,心生欣賞,特別是年輕的一代。例如今天晚上太空館外的「激光雨」以嘲諷警方的無理拘捕方同學,絕對是這段抗爭浪潮中不可磨滅的一幕。
作為基督徒,我最常做的是為香港禱告,我深信主必再來,審判世人的罪,讓公義再臨香江。我明白,未信的朋友會覺得這是無用功,但我們是同路人,請將之視為「各自爬山」的一途吧。
年輕人,保存自身,我們這些成年人也會在不同崗位努力,未來定有不用再FULL GEAR出門的日子,我堅信。

基因敬拜《賜我力量》:

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(九二)
一九年八月九日《為老師題字》
這是一回有趣的互動。
我的鋼琴老師傳相給我(原諒我這個不成材的學生已停學鋼琴了......😂),囑予我按閱圖後的感覺題字。
她當然是專業的音樂人,開設了音樂中心,定期舉辦音樂會。老師她除音樂外,十分熱愛運動,願意嘗試不同的項目,兼之一路進修考取專業教練的資格,現在也兼教普拉提及營運體適能運動班。
她這份永不止息的求進精神,讓我十分欣賞,故題了「自強不息」及「天行健,君子以自強不息」二句贈老師。
歡迎有興趣試試配圖題字的朋友在臉書專頁聯絡我。
 
版本一。
版本二。



延伸閱讀(書法):
二零一九年練字足跡(八十七至八十九)
練字足跡(八十四至八十六)
練字足跡(八十一至八十三)
練字足跡(七十八至八十)

二零一八年
練字足跡(七十五至七十七)
練字足跡(七十二至七十四)
練字足跡(六十九至七十一)
練字足跡(六十七至六十八)
練字足跡(六十四至六十六)
練字足跡(六十二至六十三)
練字足跡(六十至六十一)
練字足跡(五十八至五十九)
練字足跡(五十六至五十七)
練字足跡(五十四至五十五)
練字足跡(五十一至五十三)
練字足跡(四十八至五十)
練字足跡(四十五至四十七)
練字足跡(四十二至四十四)
練字足跡(三十九至四十一)
二零一七年
練字足跡(三十六至三十八)
練字足跡(三十四至三十五)
練字足跡(三十一至三十三)
練字足跡(廿九至三十)
練字足跡(廿七至廿八)
練字足跡(廿五至廿六)
練字足跡(廿二至廿四)
練字足跡(十五至廿一)
練字足跡(七至十四)
練字足跡(一至六)
練字的旅程──記於葉曄老師分享會之後
習字之旅(起始篇)
習字初法──記徐沛之書法講座


2020年2月8日星期六

迢迢牽牛星.現代版牛郎織女


古有織女和牛郎相愛成親後,無心工作,不再為天帝織布,而令天帝憤怒,故棒打鴛鴦,以銀河相隔二人。幸有喜鵲之助,每年七夕組成鵲橋,令二人終能見面一回。故事很浪漫,歷代傳頌(當然在過程中情節有不同的演化),亦令七夕節成為中國的情人節,但追根究底,因愛情而疏懶,事出有因,算得上是抵死,悲情也就減了幾分了。

手書《迢迢牽牛星》。
應該是初中的課文,大家當年有學過嗎?

想不到在現世代,還有牛郎織女的存在,這一回,是真正的悲情,令人動容的心酸了。

在二月六日,在DIRTY TEAM(負責照顧懷疑或確診武漢肺炎患者的醫護隊)工作了一天的黃任匡醫生,因太太的掛念,要求見面,而有以下的一幕:

來源:黃任匡醫生臉書

那隔了的一張檯就是那條不能逾越的銀河。

相愛而不能隨意相見,相見後只能凝神對望,不能貼近對話,兩手相握。一切只因一方的認真工作,雙方的情深,還有,管治機構的不作為(或有意作為)。相較之下,現代版的牛郎織女真的慘情多了,哀哉!

碰巧今天是元宵節,願天下有情人不用分離,不再有「牛郎織女」的出現。看著大量從深圳灣湧入香港的內地人,如同笑話般的強制檢疫,徹夜排隊以求口罩的香港人,東區一間醫院的病房只餘一盒口罩(Pazu薯伯伯臉書分享),一幕幕訴說著:眾醫護人員,請保重生命,盡責足矣,不值盡命。

2019年10月13日星期日

孔子二千五百年前已說過:「POPO者,不可以長處樂。」


先引回原文:子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。」(《里仁》第四)順帶一提,你將題目的POPO轉成林鄭,也一樣解得通,看你喜歡。

孔子是距今二千五百餘年的歷史人物,但當現代人研讀其話語時,你會驚覺他對人性的洞察是何等的深。而重點是,人類的罪性、劣根性及欲望從古到今依然存在,故此,來到廿一世紀,《論語》依然有其閱讀、細味的價值,文首所引的一句正是好例子,解釋了為何政府/香港警察(不仁者)會步向失控、成為受人咒罵的一群。
沒錯,又是我這個纒繞不去的老人家登場了。

要理解何謂「不仁」,先要理解何謂「仁」。「仁」是孔子學說的核心,若要對其有基本的理解,記得孔子兩句話語已足,第一句是「仁者愛人」──懂得愛人的便是仁者。說得輕省,但何謂愛人呢?此處當然不是指愛情上的愛,但即是怎樣呢?這是「仁」的總綱領,所以空泛了些。故此孔子進一步提供了具體的執行方法:「克己復禮」。「克己」就是指克制自己內在的罪性、劣根性及欲望。而「禮」這一回事,用最簡單的話來說,主動層面就是在適當的場合做最適當的行為;被動層面就是不要在不適當的場合做不適當的行為(別想得太複雜,試想像自己出席親人葬禮默哀時大笑會有甚麼遭遇便應該明白了)。所以做到克己,行為上就能「復禮」(恢復到合乎禮的狀態),用這個狀態對待他人,就可算是「愛人」了,你也就算得上是一個仁者了。

好了,「不仁者」就是上述情況的相反。這個人是不會克制自己內在的罪性、劣根性及欲望,簡單來說,即是任由罪性、劣根性及欲望來驅使自身的行動,沒有底線可言。說到此處,朋支應該會明白這類人為何不能長期置身困境中(久處約),因為他們並不介意運用任何手段來改變這個狀態,例如某人窮得三餐不繼,面對金錢的誘惑,他甚至不介意作賣命的刀手。這句不難理解。

後半句的「不可以長處樂」才易令人費解。為何「不仁者」不可以長期處身順境(通常離不開幾個情況,或富有、或有權勢等)中?已不再愁吃用,物質豐富,不是很好了、沒有問題嗎?你錯了,這才是毀滅的起始。別忘記「不仁者」的特質:不懂克己,沒有底線。當他們擁有財富/權勢,由於他們不懂豁制內在的罪性──傲慢,他們會認為自己能掌控命運──自己的,甚至別人的。一路發展、膨脹,會越來越自我,「我」以外的生命、事物,也就越來越輕看。到極處便是只顧自己,他人死活與我無干,甚至視別的生命如螻蟻,死不足惜,殺了也就殺了。當這類人沒有財富、權勢時,哪怕有多不擇手段,破壞力也始終局限在一個範圍內;若是有財/才,或及權勢的話,帶來的破壞卻能無上限!

1994年的盧旺達發生了慘痛的大屠殺事件,超過80萬的圖西族人被當權的胡圖族施以屠殺。掌握權力的政府,煽動軍隊及群眾仇視圖西人,以「曱甴」命名對方。正常人會對傷害別人有心理關口,突破不了的會感到震慄,但沒有人會對殺死一隻曱甴而驚惶。當一路掌權的胡圖人一路抬高自己,賤視圖西人到一個臨界點,引爆起衝突後,軍人和警隊出手殺人毫不留情,慘劇也就順之發生了。

盧旺達大屠殺事件教曉了我們將人物化會有怎樣慘痛的後果。

權力真的會腐化人心,沒有大意志是克制不了的。1971年著名後世的史丹福監獄實驗正是一顯例。當一班大學生角色扮演獄卒,面對同樣是大學生所飾的囚犯,只是短短數十小時,他們便自覺地履行制服所帶來的權力,壓逼不聽話的「囚犯」。當實驗被逼中止後,有三分一的獄卒在其中的行為被評為有虐待狂傾向。真有這麼巧嗎?他們皆是隨機分配扮演獄卒的。

這個實驗於數年前被拍成電影。

處身順境時,當你知道你的行為,因著身分地位,並不易有相應的懲罰代價,真的很易放縱己心。因為不費力的放縱遠比難受地、煎熬地和欲望抗衡來得易太多了!正因如此,所以官二代撞倒市民,還能毫無驚懼,來一句「我爸是李剛」;林鄭年年考第一,一路攀上香港官場的頂峰,數十年來的順境造成掌權後的剛愎自用,她以為自己的思考、決定永遠是對的,才能能人所不能地將全香港人connected。短短數月,警隊由「亞州最佳」墮落至香港人眼中的「死黑警」,原因很簡單,當有權勢者一路包庇警隊,他們不遵守法例也不用負責時,這便是特權。享受到放縱的快感後,回不去了。試想想,虐打不聽話的疑犯、實彈槍射「敵人」等事,很大機會皆是以前警察想做而不能做/不敢做的,原因是會有後果──犯法了!現在卻是受害者沒辦法追究,政府也一路包庇著這群「警察」。不論你喜歡李嘉誠與否,有一點你不得不佩服的是,身為世界上最富有的一群人之一,李超人能克制財富帶來的放縱誘惑,按己心去運用財和權,近日的發言及十億元支援中小企渡艱正是明證。

這個人,你可以不喜歡他,但卻不能不佩服他。
(圖片引自852郵報)

孔子二千五百年前已深察人性,知道欲望易放縱,常人易驕傲,當權易腐敗。針對這「三易」,提出了「不可以長處樂」的忠告。簡而言之,我們要盡量限制「不仁者」,特別是有掌有權力的,絕不能讓他們肆無忌憚放縱己心去行事。其實,在這層面下,人人都是「不仁者」。孔子之世,未有法治精神/契約精神這回事,「刑不下大夫」,他也未試過在官場攀上頂峰去施行改革。所以他選擇了一條最難行的路來解決這大問題──修練自己的德性:由行事沒有底線修養成有底線(越高越好);由不會克制罪性、劣根性及欲望修養到勝過罪性、劣根性及欲望,成為內心的主人。做到以上兩點,你就由「不仁者」修養至「仁者」了,就算得上是孔子眼中的「君子」了。

以古析今,只要人性無改,《論語》依然有存世的價值,這是我們老祖宗的智慧。回到進行中的抗爭浪潮上,時局多變,務須警醒,眾人宜當心,別讓自己由「仁者」退化至「不仁者」,成為如當初自己憎恨的那班濫權者。底線與良知,是堅持「煲底之約」的兩柱。香港人,共勉!
以洋葱作結:阿塗的《煲底之約》
(漫畫引自阿塗FB)

2019年7月30日星期二

低科技抗爭:以CHROMECAST向長輩呈現真相


反送中浪潮由六月九日發展至今,已持續超過個半月,抗爭行動漸見頻密,看著活動日程表,不禁令人感慨:做香港人真累。最累的是甚麼?當你盡努力遊行或站在前線表態後,回到家中看到親人看著TVB,咒罵著報導中那班擾亂秩序的「暴徒」……TVB新聞報導的偏頗我也不在此多言,看坊間的轉台行動便知一二,亦有不少文章論及其內容謬誤。但問題是,面對家中看了TVB數十年的長輩,我們可如何應對?立場對立,明知對方在看有毒的新聞,卻又不能轉台。若雙方吵起來,贏了場交,輸了頭家沒意義,更可能是雙方互相說服不了對方,冷戰/割蓆的機會更大(身邊已有朋友是如此情況)。

這樣一個小東西,或許會讓你生活上帶來大改變。
(網上圖片)

如何可以讓電視只看TVB的長輩多一個途徑接收資訊?本文目的是嘗試提供一個簡單的方法。只要長輩家的電視有HDMI插口,買一個GOOGLE CHROMECAST(約三百餘元),插入電視後,在自己的手機下載GOOGLE HOME程式(安卓及IOS皆適用,一個程式可連接多個CHROMECAST),設定連接家中網絡後便行了。程序不複雜,但作用何在?CHROMECAST最大的作用就是將手機的畫面即時投射在大電視上。若你正在看FACEBOOKYOUTUBE的視頻,你會發現畫面右上方會多了一個投射的ICON,一按便可在電視上看到內容。

紅圈所示便是CHROMECAST的按鈕,
將畫面投射至電視,十分方便。

試想想,你和長輩談黑警、談警黑勾結,花再多的口水,說出再多的證據,也不給讓長輩即時看一段白衫人衝入月台打乘客、立場姐姐被圍打的視頻來得有說服力。若是較理性願溝通的,可直接投射電視播一輯NOW電視《經緯線:元朗黑夜》或港台的《鏗鏘集:721元朗黑夜》,讓其了解整件事的來龍去脈。這做法,算是連儂橋前流動播放黑警片段的入室版。或者軟性些,播放港台視點31《黑鏡人生:淪落失信人》,讓長輩了解中共現在在內地做了甚麼,起警惕之效。在此多說一點,此項做法可與臉書的儲存影片功能結合,現時你在臉書看到任何視頻、圖片及文字帖,皆可分類儲存至「我的收藏」,方便日後回顧,正好可按日子及事件存用,待有需要時立即投射及長輩看。

這是我在臉書「我的收藏」的分類。
你可自行增添分類,有需要時立即找到有關帖子。


現時每一回抗爭行動皆有各方媒體現場直播,在臉書發布,例如蘋果、立場、NOW、有線等,不同機構不同視點不同講解,即時投射電視,讓長輩第一身了解情況,比無線扭曲或有立場的剪輯的第二手資訊更具果效。

其實CHROMECAST娛樂上的用處不少,但今回集中在遊說助手的方向上,其餘用途,不妨自行摸索了。


在這場反送中浪潮裡,我們各人皆可有自己的角色。因著不同的包袱,你未必能站在最前線,甚至未必能站出來遊行,若你能因此成功讓長輩知道TVB不是唯一接收資訊的途徑,甚至願意靜下心聽你去闡述你的立場和想法,讓暴政少一個支持者,已是為抗爭出了一分力。