何謂「愛」？

若要選一段最膾炙人口的聖經話語，如繁星多的選擇中，這則無疑應佔一前列地位：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；
愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，
凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。
　　　　　　　　　　　　　──哥林多前書13:4-8

耶穌命令門徒要「愛人如己」，孔子也曾向弟子解說儒家的核心理念「仁」，言及「仁者愛人」。

那麼，何謂愛？

此處二者所言的「愛」，非單是指二者情愛中的戀愛這樣狹義，而是一自身修養的最高標準，達到一種品行上的完人。

但基督教和儒家看待「愛」，還是有所差異。

儒家之道入世，在孔子世，其主張最終是想於治道上有所建樹，讓百姓安居，令世道太平，一切的磨練、修養皆朝此目標而前進，政治的意味甚重。故此，人若習得如何「愛」人，即得「仁心」，於個人而言，可謂「君子」乎，具道德而守禮，如春秋時之曾子、顏淵；若能進而治國，將「愛」擴而至治道，澤被百姓而無瑕，則成「聖人」，儒者的最終目標，若古之堯、舜、周公等。

基督教之道，則重內省，重向天父祈求，按聖經的教導，為寄望世俗人能參照耶穌基督的樣式，活出完人、遠離罪的生活，親近天父。所以，「愛」則成為一種方式，讓世俗人如我學習如何能步步走近這個最終目標，成為如耶穌般純淨無罪的人，可算純是個人的修養。

論二者之同，則是若世界充滿愛，社會應皆是大同之世，世上再沒紛爭。所以，寄語讀者，冀望各位能盡自身所能，行善、愛人，為社會播多一分善，令惡減弱一分，終有一天，愛與善會完全消弭恨和惡。