在前一個周末（六月十七日），小子冒著大雨出席了香港視覺藝術中心所主辦，由徐沛之博士主講的書法講座，題為「學習書法的一些方法」，地點正是其中心的四樓演講廳。
老實說，小子事前對徐沛之先生並無多少認識，也沒特地找尋其資料，只因看到活動海報介紹主講座會分享臨帖需注意的地方，又會即席揮毫示範，相信對初習硬筆書法的小子來說也有助益，才決定出席。也幸好出席了，才知道原來本土還有這樣醉心書道的80後。
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| 徐沛之先生。 |
於演講廳坐下後稍候一會，看到一位配戴著無框眼鏡，身穿黑色西裝褸，手拿著一杯星巴克咖啡的斯文男士來到講台前，沒錯，他就是徐沛之了。他一來到，便將一疊書帖放在桌上，舖上紙，預備待會的示範。給人印象很後生俐落，精神抖擻。
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| 放下了一堆書帖，正在預備講座的徐沛之先生。 |
講座開首，徐沛之博士將其習書之路娓娓道出，小子無意細述，不過有一點值得在此帶出。徐先生頗強調其於中文大學修讀藝術系學士時，接受了全面的藝術美學訓練，而美術史的研讀，了解不同藝術的流變，亦讓他於日後書道上獲益良多。到他學畢業後，對各種藝術類型皆有涉獵，才選定專注於書道一途，赴國內修讀中國美術學院書法系，獲書法碩士及博士學位。先是廣博的學習和探索，明己志向後，才由博至專，鑽研其中，修心研技，遂得成就，正合古人所言治學之道：「博觀而約取，厚積而薄發。」對未知前路、潛力無窮的少年人來說，或許徐先生的經歷，能帶給他們一些思考和啟發。
及後便是戲肉了，集中說學書法時臨帖的注意事項，皆是其習書過程中的心得。
他提到臨帖重在觀察，講求形似，聽來有點老生常談。但他特別強調了形似的重要，若想追求作品有神韻，先決條件便是臨摹古帖的準確性，而非添加自己的想法在其中。連形似也未達到之前，便也就毋論神似了。書寫時，動作有意識地越小越好，務必簡練，方為上策。
而初臨帖時，我們通常會行筆甚慢，逐筆逐劃聚神書寫，這是很正常的情況。但當同一份帖臨了不少回後，其中的筆劃、字體大致熟練後，便要有意識地嘗試在放鬆狀態下書寫，而追求達致同樣的效果。若能做到，便也就代表對該書體的掌握及技藝的提高了。徐先生說的這點，算是確切回應了朋友對小子習硬筆書法時常有的疑問：你慢慢臨摹時，字是很美，但日常書寫時根本寫不出來啊？不是寫不出來，而是小子未夠熟練於心，快不了而已。練習累積夠了，於日常書寫中也能呈現，這算是量變帶來質變吧。
承上段所言，徐沛之先生正是如此習書，不過他以更進階的方法呈現：臨摹該書家之帖，掌握該書體之意韻後，跳出臨摹，以此書體寫屬自己的作品。其獲香港當代藝術獎2012的青年藝術家獎的成名作，正是臨摹草書古帖後，以此書意書寫感動了自己的《陀飛輪》，正是古意今用的示例。他在講座中展示的行書體《給十年後的我》（同樣是黃偉文填詞，看來其文字特別擊中徐先生的情感，有所共鳴）亦是一例。
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| 行書體《給十年後的我》。 |
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| 左圖《易經句》為徐先生臨摹右方趙孟頫之《前赤壁賦》後，以其書意所書之作。 |
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| 徐沛之先生所書《心經》。 |
臨帖是初學書者的不二法門，但熟練一帖後，又該如何行進呢？徐先生分享到，若已掌握一帖，應尋找該書家另一些帖來臨摹，從中你會細察到書家字體的變化，亦能令你更能體會當中神韻，他在席上提及了幾個進程的配合，例如習行書者，臨完王羲之《集王聖教序》後，應進而臨唐摹本的王羲之尺牘；習歐楷者，臨完《九成宮醴泉銘》後，可嘗臨《歐陽詢行書千字文》及《仲尼夢奠帖》等。他強調，習書者臨帖時要抱持一種精神：我要比原帖寫得更好。能不能做到是另一回事，但要有這種求進的精神。
徐先生是一位感情細膩，感受敏銳的人，想像力亦十足。他藉臨帖而知古人，自述觀字運筆時會排除自身雜念，嘗試去溶入古人之思緒，思考那位古代書家下筆時正抱持著怎樣的情感，是喜是悲？還是淡然而平穩呢？更進而揣摩其運筆時的形態和執筆之法等。此亦可見他是何其醉心投入於書道。
徐沛之先生後半段基本上就是即席示範書寫各種字帖和書體，引證他前半段的內容，此處小子就不細述了，過程大致可看以下照片。
透過這講座，讓小子認識了這位香港書法家，雖然他說的是毛筆書法入門，但對習硬筆的小子而言，亦受益良多。期待徐沛之先生日後有更多古意今用的佳作面世。
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