十架苦路

復活節剛過去，相信各位朋友皆清楚這節日是源自主耶穌的復活。在復活前的三天，主耶穌為著我們這群罪人，背起了十字架，經歷了苦路。感謝《豐盛人生》（2015年4月號）從四福音中重組了這條十架苦路，列出了經文的出處，小子為方便閱讀，特添上經文，好讓大家一氣呵成閱讀，記念這讓人痛心的一幕。

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閱讀指引

請在每一站中，想像你就在現場，打開你所有的感官，問自己：

一）我看見甚麼？聽見甚麼？我有甚麼感覺？

二）耶穌的感受是甚麼？

三）這件事對今天的我、教會、甚至世界，有甚麼意義？

第一站　耶穌在眾人面前受審、被定罪

（經文：馬太福音廿六57-68，廿七11-26）

57.拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去，文士和長老已經在那裏聚會。
58.彼得遠遠地跟着耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
59.祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。
60.雖有好些人來作假見證，總得不着實據。 末後，有兩個人前來，說：
61.「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」
62.大祭司就站起來，對耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」
63.耶穌卻不言語。 大祭司對他說：「我指着永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」
64.耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」
65.大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話！我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。
66.你們的意見如何？」 他們回答說：「他是該死的。」
67.他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：
68.「基督啊，你是先知，告訴我們打你的是誰？」
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11.耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」 耶穌說：「你說的是。」
12.他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。
13.彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」
14.耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。
15.巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。
16.當時，有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
17.眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」
18.巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把他解了來。
19.正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
20.祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
21.巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」 他們說：「巴拉巴！」
22.彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢？」 他們都說：「把他釘十字架！」
23.巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」 他們便極力地喊着說：「把他釘十字架！」
24.彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」
25.眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
26.於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

第二站　耶穌被兵丁羞辱

（經文：馬太福音廿七27-31）

27.巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。
28.他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子；
29.用荊棘編作冠冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他說：「恭喜，猶太人的王啊！」
30.又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
31.戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

第三站　耶穌背十架的過程

（經文：約翰福音十九17）

17.他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。

耶穌背負十架（電影《受難曲》劇照）

第四站　古利奈人西門被抓去替耶穌背十字架

（經文：路加福音廿三26）

26.帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來，他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背着跟隨耶穌。

第五站　耶穌對耶路撒冷的婦女說話

（經文：路加福音廿三27-31）

27.有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號咷痛哭。
28.耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
29.因為日子要到，人必說：『不生育的和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』
30.那時，人要向大山說：『倒在我們身上！』向小山說：『遮蓋我們！』
31.這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」

第六站　耶穌被釘十字架

（經文：路加福音廿三33-34）

33.到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
34.當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。

第七站　兵丁分耶穌的衣服

（經文：約翰福音十九23-24）

23.兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四份，每兵一份；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。
24.他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得着。」 這要應驗經上的話說：「他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」 兵丁果然做了這事。

第八站　耶穌在十字架上所說的話

「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）
「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裏了。」（路廿三43）
「母親，看，你的兒子！」「看，你的母親！」（約十九26-27）
「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」（太廿七46）；「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（可十五34）（兩句是說「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」）
「我渴了。」（約十九28）
「成了！」（約十九30）
「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」（路廿三46）

第九站　耶穌斷氣

（經文：馬太福音廿七45-56）

45.從午正到申初，遍地都黑暗了。
46.約在申初，耶穌大聲喊着說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」
47.站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
48.內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝。
49.其餘的人說：「且等着，看以利亞來救他不來。」
50.耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
51.忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
52.墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。
53.到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。
54.百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」
55.有好些婦女在那裏，遠遠地觀看，她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
56.內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

第十站　耶穌的身體被取下，放入墳墓

（經文：馬太福音廿七57-61）

57.到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
58.這人去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。
59.約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
60.安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
61.有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對着墳墓坐着。

　　　　　　　　　歌曲《Via Dolorosa》(即受苦難之路的意思)的中文版

            　　　　　　這是Sandi Patty的英文原唱版，中間有一段是西班牙文的。

      

主耶穌是為我們而死，願意以寶血洗脫我們的罪，救贖我們這群罪人，這是何等的大愛！願諸位記念，信靠主道，常存在心！

呼吸，是一種享受

　　誰也需要呼吸。誰也不能失去呼吸。但我們有認真呼吸過嗎？

　　我們每天或在腦海內、或在手機中，羅列著一系列的任務和工作，日程表總是滿滿的，完成了一個，將那項目轉成灰色後，又趕著開展下一個項目。匆匆忙忙又一天，追追趕趕又一月，驀然回首，驚覺已一年。這種一關接一關的生活，會讓人失去休息的空間，更遑論靜下來思考的空間。

　　有些人會說：我過得很充實，生活滿有意義，並非營營役役，麻木無感的，你說的不適用於我身上吧？非也，這樣的人更容易陷入上述的生活軌跡，為求讓生命有價值，希望善用每一分、每一秒，需耗費的心神只會更多，人只會更累。為何小子如此肯定？因為小子就是這樣的人。

　　在這種狀態下，我們很容易會將一些生活的細節遺忘，以為不重要，便也就不再為意，只在意眼前的任務／工作，被遺忘的項目，包括人時刻也需要的呼吸。

　　呼吸，需要在意的嗎？

　　對，要的。你有認真看待過「呼吸」這回事嗎？成年人每分鐘平均呼吸16至20次，算是20次吧，一小時便會呼吸1200次，一日便會呼吸28800次！你真的不在意每天近三萬次的呼吸是怎樣的一回事嗎？有否想過自己是否擁有具質素的呼吸？氧氣有好好的進入身內嗎？

你有多久沒試過盡情去享受呼吸嗎？（網上圖片）

　　

　　小子必須承認，自己還真的原來好久沒有在意呼吸了。教學生活本來就是忙，公開試開考後，多了一些時間來關心本年度的那班中一孩子，各有各的心事，感恩有用心的家長，也擔憂破碎的家庭，批改依然潮湧。近復活節假，又將心神放在前幾日的基督教音樂會上，小子參加的詩班為客席合唱，有幸嘗試唱巴哈的清唱劇，雖然只短短兩節，但也很想努力做好些。原來，冬天就這樣消逝了，春天便即悄然來臨了，一年就這樣不見了一缺。人還好，習慣了睡少，習慣了缺眠，肉體的疲倦還好，做做運動便也就撐得過去，累多幾累便又適應了。但有時候更多是心累。

　　在這個背景，這種狀態下，小子在數天前參加了教會舉辦的退修活動。在過程中其中一環，是閱讀一段經文後，便給參加者自尋空間自行靜默，與主對話。小子一人坐在昏暗的角落，閉上眼睛，原本應該思想筆記中的問題，但這刻卻停止了腦袋的運作，因為我聽到自己的呼吸聲。感覺有些玄妙，原來平日的呼吸是這樣重的嗎？小子嘗試全身放鬆，雙手輕合，放輕呼吸，慢慢吸氣，在心中數著一、二、三、四、五、六，然後閉氣忍著，又是六拍，然後徐徐呼氣，也是六拍，這是多年前小子曾習過的吐納，有意識地將呼吸放慢、延長，感受著氧氣由鼻孔進入體內，沉至丹田，肚皮也順之漲起，然後又緩緩收縮。當小子全副心神，嘗試慢慢做好每一回呼吸時，竟發現吸入的空氣，彷彿帶有一種甜，隨小子的意念步進體內。身體發出了歡迎、喜樂的訊號，完全鬆弛下來。在這狀態下，小子發現了原來每日勞動的身驅在發出訊息：疲勞的肌肉在微微抖震；腳踝某一點在刺痛；肩頸兩側皆在緊繃。小子將左手掌心輕握右手前臂，湧現出一股炙熱，不是駭人的猛火，而是被陽光包裹的溫暖。慢慢地，慢慢地將意識由外層滑進內裡時，唯一的感受是：這是一次令人享受的歷程，生出一種自在，放下了所有世俗讓人煩擾之事。

　　帶領是日活動的蔡弟兄說過，在退修時睡著，不用覺得不好意思，這是身體向你表示缺乏休息的訊號。小子沒有睡著，但相信主是想小子適時停一停，靜一靜，真正放鬆一下，好好呼吸，才懂得感知自身心身靈上的需要。調整過後，才能進而檢視自身壓力的源頭何在。這一個進程，忙碌生活時將不可能出現。

　　還原基本步：呼吸，本來就應該是一件美好的事；能夠呼吸，已是一件值得感恩的事。所以，不妨試試認真呼吸，好好享受呼吸吧，你會感到一些不一樣的。

無聊對話錄──閉著氣呼吸

甲和乙某日相約共聚，圍爐夜話，談興正濃。

（網絡圖片）

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閉著氣，能呼吸嗎？我想試試。

能的，你隨時隨地也能試。

隨時隨地？怎樣試？

你停止吸氣，閉上氣管，就行了。

這樣還算是呼吸嗎？

為甚麼不呢？誰跟你說這不是？

那甚麼是呼吸？你說給我聽聽好嗎？

你以為呼吸一定要用口或鼻嗎？

難道不是嗎？起碼我是啊！

我也是。但誰說未來也如是不變呢？在時間的維度上，人類的生理徵狀是一路在變化的。

你能預知未來的人類能閉著氣呼吸？

別傻了，我怎知道。但誰能否定這可能性？

你算是在耍我嗎？我可不想和你辯量子力學中的那隻貓兒。

你活得真沒味兒。你對這個世界就不能多一分期盼的嗎？我們生理是有限制，但思想可沒有嘛。

這和閉著氣呼吸有甚麼關係？

早你數十年前，已經有人想到這件事了，兼且實踐了。

誰這麼厲害？真的做到了？

他叫古龍。

哪誰啊？

你真孤陋寡聞，他是一位武俠小說作家，曾經很受歡迎的。

他真人懂武功，所以能閉著氣呼吸？

不是啦，他可不懂武功，但他筆下有一個人物叫楚留香，他不用鼻，他能用皮膚呼吸。看，對吧？

這怎能算是？這是假的。

為何是假的？想得到就有實現的可能性，人類就是如此的物種。不過就是不知我們有沒有命能親眼看著實現而已。

真的嗎？為何我總覺得你在騙我？

當然是真的。百多年前，法國一本小說《海底兩萬里》已設想了潛水艇的出現，結果你也知道的，現實真的有啊，你看，百多年後，占士．金馬倫不拍電影，自己也賀駛潛艇下到近萬呎水深了！

咦，好像有點兒門道！

你若總是給自己腦袋框框，給自己思想設限，就失喪了造物主給我們最大的武器──無邊的智慧了。

好像給你說過去了，但只有一例，可能是特例而已？

例子太多了吧？中世紀有神秘的煉金術，期望點石成金，現在還未能做到，但這世代的中國人或許從中汲取了意念，你看，他們有些人能從鞋跟提煉出豉油拿去賣！不是一樣點廢成寶嗎？雖然，這是反面教材了。

啊……這真是我想不到的。

對啊，我也想不到。所以我一路也認同人類就是如此，只有想不到，沒有做不到的。而且，在未想到之先，先行者總會給人認為是愚蠢的。正如我說閉著氣呼吸，你質疑我一樣。

哈哈，但我現在依然想像不到人類能做到這件事。

正如十年前不會有人想像能從植物製造出雞蛋，或從干細胞培育出牛肉出來一樣，但這些都是廿一世紀的現在已出現的事了。

所以，我應該相信閉著氣呼吸會出現？

呵呵，你開始進入正向思維了。

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霎時感動

　　有時候，就是有些畫面，突然擊中了你內心最柔軟的一角。情感也就隨之而生，無可抵擋。那一刻，你會詫異，情緒的控制桿不再由你掌舵，但你絕不難受，也不會抗拒，反而任之航行，享受其中。原來，這一刻叫「感動」。

　　感動不應常有。因為人的情感有抗體，如吸毒般，一回的爽快後，內心空虛不止，更要命的是要再得同樣的快感便要加大劑量，同理，某人某事讓你感動，你事後未必空虛，但卻有機會習以為常，或者，起碼不易再有同一強度的感動了。這個循環是否無解？其實不是的，只要人們做到一件事就可以了──學懂感恩，然後才不會將別人的付出視作理所當然。可惜，人又有貪婪的原罪，隔絕了「感恩」的進駐己心。

　　這樣說來，不能不說一聲感恩，因為在三月，小子在學校遇到了兩回感動，特以此文銘記，好讓這一分感動長存，適時重溫。

　　話說三月首個週五是中六生最後的正式上學天。碰巧任教的中六班最後兩堂皆是小子的課，他們不少人已無心戀戰，小子也早有所料，故只安排小組討論的操練。課堂順利，眾人也算專心，聽著校鈴聲的出現，小子也如常喊「起立」，準備祝願他們應考DSE順利之際，有一個班中最活躍的男生早和其他男生夾定說要九十度鞠躬來表達對老師謝意，小子那時心笑了笑，沒太在意，只在想：古靈精怪的，總算有心。想不到的一幕是在敬禮之後，那男生突然彎下腰，大喊一聲「啊！」，然後就挺直身。小子還未來得及反應，在想怎麼了之際，只看到他抬起頭後，雙目中那片滲淚的通紅。喔，真是出乎意料的一個性情中人呢！他對學校的那份牽絆、不捨，盡在那聲嚎叫中。因著這份情真，小子認識他多一分；感受到他的誠心，嘴角也不由得暗暗一翹。

　　過了一週，場景一轉，在週三放學後，由小子負責是回團契。身為團契導師，已預備好查經用的資料，不可預計的是有多少初中學生會來。學生遲到是常事，因之遲開也可理解。原諒小子信心不足，未能預算同學是否能專注參與查經，總有一分擔憂在。敬拜和遊戲後，到掀開聖經查經文的部分，小子站在台上，向下看到一個心想過但未想過會真實出現的場景：分四張檯，分成四組的二十多位同學，皆低下頭專心查考聖經，沒有一個在玩、在騷擾別人。這刻深深感受到何謂「敬虔」，並且，能為這一幕配上一句經文：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」（詩一２），重點是，小子從沒想過他們能讓小子產生這感覺，平日常在抱怨他們的不認真。感謝主讓小子感受到這班學生的潛力，也因此給小子無限大的動力，繼續為主作工。

感動的一幕。

 　　朋友們，你說說看，這兩幕很特別嗎？其實不然，但對小子而言，夠了，足夠感動了。知足了，滿足了。感恩。

書法緣

　　必須在文章開首說一句，今回標題是有些誤導的，指的可不是小子的書法，小子的毛筆字可見不得人！但近年確有些機緣和書法交集，頗見趣味。

　　小子喜愛閱讀，捕捉文字的感覺，但字寫得不美。女朋友不太愛看書，但很喜歡美的字體。有時候，我們相處時會讓小子有一種奇特的喜感，因為小子更喜歡面對面用說話來呈現情感（失職的中文人……），反而女朋友更愛用文字表達內心的感受。

　　所以她讓小子認識了一個叫「賣字」的組織（？），她特別喜歡他們所寫的毛筆字。他們有售一種產品，以他們獨特的字填滿各種短語、字詞，製成貼紙。女朋友在上年年宵特地購下一套（共四張），打算貼在杯上，竟成為了她和小子間的一個趣味玩意。不同的字詞拼湊成不同的語句，讓小子有在玩SCRABBLE中文版的感覺，充滿變化。還是看圖吧，最直觀的認知，哈哈。

  

這是方大同《春風吹》其中一句的歌詞。

這是小子拼出來的一句，哈哈。

　　不過剛分享的這一項好像有點取巧，不是真正的毛筆字。女朋友有一位好友，同樣很喜歡文字。每逢新年，會親自用毛筆手書賀句揮春給朋友，小子很欣賞她的心思。女朋友每年也收到一張，今年因著她的愛屋及烏，小子也有幸收到一張，承她祝願，先行在此謝過了。

應該沒有誰不喜歡收到好友親手所書的揮春吧？
實在很有心呢！

　　說起毛筆字，不得不提一位小子十分尊敬的人，他就是小子任職學校的駐校藝術家鄭紹麟老師。承蒙他的看顧，在前年小子浸禮時，已蒙鄭老師親贈手書經文，讓小子珍而藏之。每逢新年前夕，學校也會有舉行寫揮春的活動，每到這時候，小子也萬分期待，皆厚顏拜托鄭老師為小子寫下揮春一對，成為小子這一年的立志。這恩情，小子存留在心。

這份浸禮禮物，實是無比貴重，小子永存。

這是小子上一年的目標！

這是小子本年的立志！努力！

　　不得不提的是，能有幸旁觀鄭老師手書實是一種福氣，那種隨心而遊刃有餘的動墨，看著工整的漢字成形，整個畫面已自帶一種美感。短瞬的過程中，那空間仿似凝固了，不容人打破這種和諧的厚重。鄭老師上年手書了十多福聖經經文，散掛在校園的角落，小子為著學生的福氣感恩，更為著學生的身在福中不知福而惋惜。

這是其中的兩幅作品。
能每天看到這些美麗的經文，實是福氣。

魯益師七言

近日在教會得去年十二月號《傳書》，觀其「編輯室手記」，載魯益師雋永七言，實在震聾發聵，值得深思，故轉載於本舍，和好友分享。

小子才疏，初看實不知魯益師是何許人，只知是基督徒，手記稱其為「大文豪」。翻查資料後，才知道此君便是《納尼亞傳奇》系列的作者，亦是著名的學者，專研英國古典文學。而維基百科還名之為基督教的「護教家」。

著名的《納尼亞傳奇》系列，便是魯益師的作品，當中隱含了福音的訊息。

從其七言觀之，他對人性和信仰有極深刻的觀察和體會，載之如下：

一、我尋找宗教，並不是因為它能讓我快樂。我向來知道，一瓶酒已夠我開心。如果你想尋找一個令自己感覺舒服的宗教，那麼我肯定不會推薦基督教。

二、尋找真理，你最終或可以找到安慰；尋找安慰，你既得不到安慰，也得不到真理，只會在最初得到一些泡沫和不實際的想法，而最終是徹底的失望。

三、這世界並不是由百分百的基督徒和百分百的非基督徒組成。這當中有許多自稱為基督徒的人，包括一些神職人員，卻逐漸失去基督徒的身分；而也有從不自稱基督徒的人，慢慢地成為了基督徒。

四、一個冷漠、自義的道學先生，儘管經常上教堂，他可能比一個妓女更接近地獄。

五、那些恨惡良善的人，有時倒比那些對良善一無所知卻又自命良善的人，更接近良善。

六、勇氣不只是一種品德，它是每一種品德在受到嚴峻考驗時所呈現的美德。

七、成為基督徒，就是寬恕那不可寬恕的，因為神已經寬恕了生命裡不可寬恕的一切。

《傳書》之編輯寄語讀者不妨選一個獨處的曠野，靜思七言，檢視信仰生命。小子閱後，確有些感動、思考在當中，待積累、沉澱後，望能書之成文。不知朋友閱後，又有何得著？請和小子分享、談談吧。

靈修分享：人的罪性

「世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。」

──約翰福音七7

　　

 　　這是主耶穌回應其弟兄的話。

　　

　　今季小子上的主日學研讀的經卷是約翰福音。讀到這節，讀出了人的罪性。細味這句話的因果關係，會發現一個奇怪的邏輯，浮現起一個問題：為何做正確的事的那人會反遭怨恨？

　　這不是和我們自小開始的教育相違背嗎？我們不是一路被教育要做正確的事，包括誠實，正義的嗎？那為何當耶穌指證猶太人（特別是那班法利賽人和文士）的行為時，對方的反應不是知錯、改過，而是恨耶穌？

　　這是人的罪性。

　　世上（除耶穌外）沒有完美的人；每個人都會犯錯。這兩句話小子相信沒有朋友會否定。那麼，既然犯錯是正常的，為何卻非所有人願意面對過錯？因為面對過錯會感到難堪，越多人知越難堪，越是被人切中要害、點出過錯，便越是羞恥。當這難堪累積至內心所能承受的界限時，人便會將之轉換成惱恨，發諸他人身上，甚至封閉己心，成為了一隻刺蝟。

　　這是人的罪性。

我們能坦然面對自己的罪嗎？
（網絡圖片）

　　能解決這問題嗎？可以的。上段所說的「承受難堪的界限」，會因著人的自我在心中所佔的地位越高，而變得越來越低。反之，人內心越不看重自己，便越有空間去承受難堪。前者便是「驕傲」，後者便是與之對立的「謙卑」了。主耶穌教導過我們如何消除這種罪性，最直接的方法便學習他的樣式，因為耶穌本身便是謙卑的極致：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書二6-8）

　　主耶穌很清楚人的這種罪性，他卻沒有因此退縮讓步，因為在滿是罪惡，追求物慾的世代，做正確的事從來都有代價，看耶穌和門徒的下場便知道。這是主對我們最大的提醒。