2018年6月24日星期日

練字足跡(六十四至六十六)

  小子自三月中上硬筆書法班後,開始系統地習歐楷,箇中緣起及課堂所習之內容皆載於前文:習字之旅(起始篇)。數月以來,因便於上載和分享,小子間或於臉書專頁分享練字之作及一些聯想、感受。但臉書之發佈並不方便檢索及翻閱,故特地整合成此文,聊作日後回看之憑藉。

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(六十四)
六月二日
  李白的《長相思.其一》是寫男子憶念「女神」。這回《其二》則相反,是用婦人角度書寫,呈現其對遠行夫君的入骨思念。
  對李白而言,代入女性,道其心聲,絕非罕見之事,去年和朋友分享過其《長干行》就是一例,寫女孩和青梅竹馬的男童由童年玩伴至相愛,婚後丈夫從軍遠行,妻子在家苦候掛念。箇中愛情,極堪細嚼。在這方面來看,李白比不少女人更懂得女人。
  《長相思.其二》的主題和《長干行》同是婦人思征夫,不過非完整的故事,而是《其一》同樣的處理手法,只選取了一幕細寫。
  第一幕先是透過描寫一組場景:由黃昏轉暗的夜色(日色欲盡)、霧氣籠罩的花朵(花含煙)及皎潔的月光(月明欲素),渲染出一個矇朧慘淡的氛圍,為全詩定下蒼涼的調子。
  然後是發愁失眠的女角登場。漫漫長夜,如何打發?彈琴奏瑟皆勾念起和夫君同在時的情曲,更突出此刻的形單影隻。這份思念,若能隨著春風寄給遠在塞北的夫君,是何等美好呢?
  思念是一種病,問君能有幾多愁?詩人描繪了妻子今昔的眼晴來回答:昔日是對著丈夫的妙語連連時,那嬌嗔的橫眉秋波; 此時卻是哭得紅腫無神、止不住的淚眼。二者的差距,就是盛載愁緒的鴻溝了。
  或許,能將靈動活潑的女生變得如斯頹唐,惟獨愛情?
《長相思.其二》李白
日色欲盡花含煙,月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天,昔日橫波目,今作流淚泉。
不信妾腸斷,歸來看取明鏡前。


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(六十五)
六月四日
  毋忘六四。
  人能做的很少,盡了己力,起碼無愧。
  每年在這一週和學生談六四,好讓歷史不被遺忘。
  事實是,若他們在學校沒有機會接觸這段歷史,他們只會越來越少機會認識,直到以為不曾存在過。
在還能發聲的時候。如小子向學生所言,或許到某天,我再不能在課堂談,甚至,不能再在這個位置了。
  誰知道呢?那又如何呢?
  伸冤在主,審判也在主,小子深信,公義必會臨到。

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(六十六)
六月九日
  談了這麼多回李白的詩作,終於轉轉口味,到其知己杜甫了。
  杜甫被譽為「詩史」,是因其詩作多見取材於現實,反映其時之實況,後人讀之,自是感受到那份歷史之沉重。而杜甫的這種創作取態,又源自於其對國家真摯的感情,和對受苦人民的無盡憐憫。這首《哀王孫》正是呈現其「詩史」一面的作品。
  此詩寫成於安史之亂後,安祿山叛軍進攻首都長安,唐玄宗於城陷前倉惶出逃,除了楊貴妃和少數隨行人員外,其餘皆未覺察,留在長安內。「金鞭斷折九馬死」正道出這個景況。玄宗所乘之車輦是用金子打造的馬鞭策驅,由於事涉生死,在不斷催促加速的情況下,金鞭也鞭斷了,更可憐的當然還有力竭而亡的馬,一馬死,立即換馬,務求保存皇帝之命,也反映其形勢之急危。噢,不好意思,「骨肉不得同馳驅」,玄宗的子女並不在逃命行列中,玄宗只帶走了楊貴妃。孰輕孰重,自是了然。
  皇帝出逃,城破陷賊,皇家子弟失去最大靠山,也只能用自己辦法活命。杜甫記述路遇一位其中一人,「腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅」,腰佩貴玉,在路邊哭著求助,「問之不肯道姓名,但道困苦乞爲奴」,不想給人知道其身分,只求有人收留,願為奴僕。「已經百日竄荊棘,身上無有完肌膚」,數月來不知他如何活命,但杜甫見到的是其滿身的傷痕。
  老實說,若我們從史書看玄宗逃難這段歷史,可能只有寥寥一二句的宏觀交代,但若配以杜甫之詩,則收微觀補敘之效。故「詩史」之名,其來有自。

《哀王孫》杜甫
長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋,屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死,骨肉不得同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名,但道困苦乞爲奴。
已經百日竄荊棘,身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準,龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野,王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢,且爲王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥,東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手,昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位,聖德北服南單于。
花門剺面請雪恥,慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無。







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習字之旅(起始篇)
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2018年6月8日星期五

練字足跡(六十二至六十三)

  小子自三月中上硬筆書法班後,開始系統地習歐楷,箇中緣起及課堂所習之內容皆載於前文:習字之旅(起始篇)。數月以來,因便於上載和分享,小子間或於臉書專頁分享練字之作及一些聯想、感受。但臉書之發佈並不方便檢索及翻閱,故特地整合成此文,聊作日後回看之憑藉。

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(六十二)
五月廿二日
  李白共寫了三首《行路難》,這回分享的是第一首,亦是最有名的一首。
  古人認為「文窮而後工」,李白和杜甫可算是箇中表表者。李白很多經典作品,皆寫於其入京後不受重用之時,如《月下獨酌》;或被玄宗賜金放還,黯然離京失意之際,如《將進酒》,《行路難》亦是一例。遭遇挫折,經歷起跌,是人生必經的階段,經過沉澱,再站起來之時,人也就多一份成熟,看待事物也會開闊些,眼光不再限於一隅。這種深度,呈現在作品中,自然也更易動人。
  哪怕是在低谷中,看前人透過作品,道出自身如何面對逆境,如何開解自我,於讀者而言,也是一份指引,一份安慰,這就是價值了。所以,詩人越是坦誠,我們細味後就越易得到共鳴。
  李白在《行路難》中坦誠地道出自身的心路歷程:開首寫好友以豪奢之宴為詩人餞行,無奈兼失落的李白卻「停杯投筯不能食」,然後的「拔劍四顧心茫然」,背後帶出的訊息是天下之大,路在何方?「欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山」,人生路路不暢通,又已是中年,是命運嗎?是天意嗎?老實說,我們的生命中或許也曾有這樣的疑問。
  「閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊」,詩人以姜太公和伊尹兩位仕途初舛,後遇明君賞識的例子開解自己。看遠些,你不會是最慘的一個,也總會有解決的途徑的,給自己多一分信心吧!
  「行路難!行路難!多歧路,今安在?」將目光回歸現實,路依然難行,但這一刻的詩人已比開初多一份信心,不願繼續沉淪,決心站起來再闖,故以「長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海」這充滿豪邁和銳氣的一聯回應,正好作一收結。
  讀畢此詩,就是跟著詩人經歷一回情感的過山車了。若你是同在低谷之人,可讓李白拉你一把,同站起來;若你正處平安之際,則可為心靈平添抵抗力。品詩之美,正在於此。

《行路難》李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢。
停杯投筯不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。


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(六十三)
五月廿六日
  上回談李白的《行路難》,說到詩人被玄宗「賜金放還」後,於作品中記朋友餞別之宴,道出自身跌宕的心路歷程,調整過後,以積極的態度面對逆境。聽來很美好,是否問題就解決了?當然不是。若真有這麼容易,或許,其實傷痛的烙印並不真那麼深刻。
  這回談的《長相思》就正是同一背景,不過這回詩人不再坦露心聲,而是較隱晦地以愛情故事來呈現。開首的「長相思,在長安」及中段的「美人如花隔雲端」帶出故事的主人公是離開了長安的男子,思念著身在長安的意中人(不過,未知是互相傾慕抑是單相思了)。這是全詩的主線。
  相思的主題歷久常新,經古不絕,這回李白是怎樣呈現呢?他只著力寫了甚具電影感的一幕:
  第一個鏡頭「絡緯秋啼金井闌」:秋夜,除絡緯(一種別名「紡織娘」的昆蟲)在庭園的井欄旁不斷啼叫外,寂無異聲;晚風吹過,樹搖葉動。
  第二個鏡頭「微霜悽悽簟色寒」:隨風移至臥室內,寢席被霜露沾濕了,男子本身已是輾轉反側,思緒甚亂,無心睡眠,被寒霜一冷,人不其然抖了抖,也隨之起床了。
  第三個鏡頭「孤燈不明思欲絕」:在床邊那油燈正暗晦地微亮著,火光搖曳。移近至男子那扭曲緊皺的臉容,表達著那份思念。
  第四個鏡頭「卷帷望月空長嘆」:緩慢起床,步至窗邊,捲起簾幕,抬頭望月。眼神開始失焦,陷入迷茫,一聲長嘆。
  詩歌正是抽取最精彩濃縮的畫面來呈現情感的,以上當然添上了小子細閱後的想像,正是有這個過程,才是品詩時最令人著迷的。老實說,若不理會此詩背後的政治訊息(男子喻己,在長安的美人則暗指玄宗了),本身就是一個悲劇的愛情故事。有後續嗎?有,在其後的兩首《長安思》。

《長相思.其一》李白
長相思,在長安。
絡緯秋啼金井闌,微霜悽悽簟色寒。
孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之高天,下有綠水之波瀾。
天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難。
長相思,摧心肝。






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