練字足跡（五十六至五十七）

　　小子自三月中上硬筆書法班後，開始系統地習歐楷，箇中緣起及課堂所習之內容皆載於前文：「習字之旅（起始篇）」。數月以來，因便於上載和分享，小子間或於臉書專頁分享練字之作及一些聯想、感受。但臉書之發佈並不方便檢索及翻閱，故特地整合成此文，聊作日後回看之憑藉。

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（五十六）
四月八日

　　杜甫這首《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》為其經典之作，詩人憶述幼年親睹公孫大娘之劍舞，起首八句描繪了那一幕：

「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」

　　舞劍之際，天地變色，有若雷電轟炸; 揮動之時，如后羿射落九日，如天帝御騎巨龍翱翔天空; 收劍止舞一刻，則如江海止息時透出的亮光。

　　天啊，這哪裡是舞蹈，縱是還珠樓主筆下仙俠發動紫青雙劍斬魔的場景也不能過。難怪後世對公孫大娘這位「佳人」多有暇想，甚至有想像她的劍舞為絕世武功的故事出現。實在不得不佩服杜甫的想像力和筆力。

　　不過，公孫大娘的劍舞確是絕非凡品，此詩序末載有一逸事，足為佐證：以草書閒名的張旭，正是因常觀此劍舞，令其草書功力大進！可見不同藝術、技藝之間，實有相通之處，端看你悟性足否了。

　　不知現世有否甚麼是小子觀摩後，能令楷書大進呢？嗯......悟性這樣低，應該是沒有的了，還是乖乖努力練字吧。

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（五十七）
四月十三日

　　李商隱之《韓碑》，指的是韓愈所作的平淮西碑，道出了唐憲宗在位其間的一回紛爭，呈現了文人間的一份惺惺相惜。

　　事緣唐憲宗在位之時，曾命宰相裴度率軍平淮西藩鎮亂事，果凱旋而歸。憲宗特命韓愈撰寫《平淮西碑》紀念此功。原本一件美事，怎料在戰事中立有大功的將軍李愬及其部下不滿碑文中未足彰其功，兼之李將軍之妻為憲宗姑母之女，也因此事入宮向憲宗進言。皇帝為平息爭議，故命人磨去石碑上韓愈之文，令另一翰林學士重寫碑文，事件亦以此為定局。

　　暖男李商隱登場了。為著韓愈的遭遇，他憤而寫下這首《韓碑》，為其抱不平。詩中對韓愈之碑文讚美之句不絕，「公子斯文若元氣，先時已入人肝脾」，指其文章有若天地元氣，發表後已讓深入觀者之肝脾，刻骨銘心了；「湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭」，湯盤相傳為商湯沐浴之具，孔鼎則是孔子祖先之鼎，二者已不存，但內刻之銘文卻能傳於後世，李商隱是以此二器比之韓愈碑文，物不存，文章仍能長存，流芳後世。詩人於尾聲更說「願書萬本誦萬遍」，願為這樣的美文抄寫一萬回，誦讀一萬遍。　　

　　所謂「塞翁失馬，焉知非福」，韓愈若非遭逢此厄，哪能獲得這樣的惺惺相惜？小子想，足夠補償韓愈被磨去碑文的打擊了吧？

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