出埃及記 查經錄（六）－－〈神施十災〉（上）

〈神施十災〉（出7:8-11:10）

〈九災謠〉　

「杖擊江河水變血，魚死湖腥掘井存。
　河生青蛙禍四境，遍滿殿房圍眾民。
　伸杖敲地塵化虱，邪術欲仿卻徒然。
　蒼蠅成群進宮室，敗壞全地除歌珊。
　神手所加畜生瘟，以地免災蒙神恩。
　爐灰揚天變塵土，一觸人畜瘡隨身。
　向天舉杖現雷雨，冰雹攙火田蔬殘。
　風颳蝗蟲侵全國，佔滿家戶剩食完。
　以杖朝空暗蝕天，烏黑三晝不見人。
　神施九災望轉意，遺憾無改心硬君。」

　　上回摩西遇挫，對耶和華神心生怨氣，但神並未發怒，反而繼續耐心指引摩西二人如何面對法老。這一回說到神施十災，並非主無意識，純因怒火的舉動，而是充滿目的的行動，呼應了第七章三至五節的經文：

「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們，我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華了。」

　　十災的出現原來有三個目的：一、懲罰有罪的埃及；二、領以色列人出埃及；三、讓埃及人知道耶和華是誰。了解目的後，此文會將十災按兩個角度來切割分析，因為十災並不是主隨機的施展，而是滿有深意、有進程在當中的。

　　先為頭九災來一個列表，方便讀者辨認：

	災難	經文
第一災	水變血災	７：１４－７：２５
第二災	蛙災	８：１－８：１５
第三災	虱災	８：１６－８：１９
第四災	蠅災	８：２０－８：３２
第五災	畜疫之災	９：１－９：７
第六災	瘡災	９：８－９：１２
第七災	雹災	９：１３－９：３５
第八災	蝗災	１０：１－１０：２０
第九災	黑暗之災	１０：２１－１０：２３

　　第一種分類是將九災分成三組，順序三災（一至三／四至六／七至九）為一組，即共有三個循環，最後加上第十災。這劃分法並非隨意為之，而是在經文中有線索的：首先留意每一循環的第一災（第一／四／七災），三者有一個共同點，就是施災前皆是耶和華吩咐摩西在清晨時分去見法老，向法老說出是耶和華打發他來，容以色列人離去去事奉祂（參出7:14-16，8:20，9:13）。另外值得一提的是，第一、四災耶和華是向摩西說明法老會往「水邊去」，即地點是在皇宮外的。

　　而每一循環的第二災（第二／五／八災）亦有共同點，就是施災前耶和華皆吩咐摩西「進去見法老」（見出8:1，9:1，10:1），即主動進入皇宮找法老，向他說「容我的百姓去，好事奉我」。

　　每一循環的第三災（第三／六／九災）比之前兩災，又有一些不同。前兩災摩西皆是見法老後向他說出主吩咐的話語，然後才施災。到每循環的最後一災時，耶和華是直接吩咐摩西（或亞倫）降災，少了先向法老警告的步驟，第三災是亞倫直接杖擊地上塵土以變虱子；第六災是摩西二人取爐灰向天揚起；第九災是摩西向天伸杖使全地黑暗。

　　所以，從以上三組線索可見，由開首在宮外的勸說，至次回進入皇宮的勸說，到第三回的直接施災，主藉摩西向法老施災是有進程在當中的。先繼續第二種分類的解說，容後一起總結。

十災的出現，非是主對埃及人的玩弄，而是公義的呈現，我們能理解主的心意嗎？

　　第二種分類是將十災分成五組，兩災為一組，兩災之間皆有關連。首先是血災和蛙災，二者皆與尼羅河有關，先是河水變血，魚全死了，也不能飲用，埃及人需掘井取水，滿七日後便是在河中滋生青蛙，糟蹋埃及四境。第二組是虱災和蠅災，虱和蠅皆是極細小之物，令人極煩擾，但卻不致命，更似是主的一次警告。第三組是瘟災和瘡災，針對人和牲畜，結果是埃及人的牲畜幾乎全死了（見出9:6），餘下的牲畜和人則滿有起泡的瘡，人甚至是痛苦得連站也站不住（見出9:10-11）。第四組是雹災和蝗災，二災皆針對埃及的農作物，先是下與火攙雜的雹擊打了田間所有的東西，包括人畜、菜蔬、樹木及麻和大麥（見出9:25及9:31），後再降蝗蟲吃盡「地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子」，埃及經歷此二災後，除蒙恩的歌珊地外，結果是「無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下」（見出10:15）。最後一組是黑暗之災和殺頭生長子之災，先是三天的黑暗，除以色人家外，沒有一點亮光，然後便是耶和華半夜擊殺埃及地所有頭生的長子和牲畜。

　　細心的朋友一路閱讀時，應該會察覺到這五組災禍的安排是程度上由輕微至嚴重，由可以承受到不可承受，由煩擾進展至生病，再發展至饑餓，最後是死亡。這和首個分類一樣，是有一個進程在當中。將這兩個分類結合觀察，我們會對上主有更多的認識，縱然法老一路犯罪不認耶和華，不聽祂的話，但仁慈的主並不是一開始便以死治其罪，反而是給法老有一個進程，容許他有認錯認罪的空間，而懲罰的力度則漸漸加大，直至最後以血還罪。我們要知道，首九災是不見血的，直到第十災才見血，這就是主所給予的機會。同理，神在我們生命中的參與，道理是相同的，哪怕是信徒，蒙恩的我們依然會犯罪，主縱有懲罰，但祂依然期待我們會改過，離棄罪惡。我們要做的，感念主的恩慈，深切反省後遠離罪，而不是繼續犯罪，如耶穌對行淫的婦人所說的：「從此不要再犯罪了。」（參約翰福音8:1-11）

　　神施十災的意涵很豐富，一文未能道完，讓小子下回再續，謝謝諸位閱讀。

延伸閱讀：

出埃及記 查經錄（一）－－〈法老逼迫〉

出埃及記 查經錄（二）－－〈摩西出世〉

出埃及記 查經錄（三）－－〈摩西蒙召〉

出埃及記 查經錄（四）－－〈摩西回應〉

出埃及記 查經錄（五）－－〈摩西遇挫〉