上週入了戲院觀賞《皇家特工：金圈子》(Kingsman: The Golden
Circle)，戲中大反派柏柏(Poppy Adams)在其販毒基地中，最讓人印象深刻的，無疑是那部絞肉機，搶眼的兩回啟動，將天使的介紹人及特工威士忌絞成免治肉，更懂得將衣服和肉分開處理！那兩幕是足夠嘔心了，起碼太太那刻是掩蓋了著眼睛，預示著慘劇的出現。
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| 大反派柏柏的手製人肉漢堡...... |
姑勿論世上是否真有這樣的機器，這絕非小子能知道的。小子要談的，是柏柏將那團人肉弄成漢堡扒，製成美式漢堡給天使吃。天使為求加入金圈子，不得不強吃了半個，大讚美味，以得到柏柏的認同。這一幕，讓小子心裡浮現了一個問題：不知編劇是否從中國歷史中汲取靈感的呢？說起吃人肉，中國可真是可悲的是大行家，早於三千年許前的夏商世已於史有記。
說起這個話題，最膾炙人口的絕對是紂王殺了西伯侯姬昌的長子伯邑考，將其製成「羹」，送回給姬昌吃，以試其是否當世聖人，事件輯於《史記正義》，註引《帝王世紀》之記載：
「伯邑考質於殷，為紂御。紂烹為羹，賜文王，曰：『聖人當不食其子羹。』文王食之。紂曰：『誰謂西伯聖者，食其子羹，尚不知也。』」
「羹」就是用肉、菜等芶芡煮成的濃湯，香港不太流行，反而小子去台灣旅行時，反更常見。但若內裡的豬、牛或羊肉變成人肉的話，小子可吃不下！光看原文，其實伯邑考死得可真冤，只是為了紂王的一個念頭，就被無辜砍成肉塊，煮成肉湯。不知父親姬昌面對著那碗湯時，是好奇紂王為何突然好心送來食物，或是知道真相，為求家族和自身的安危，強忍下淚吃下羹？正因這戲劇性的想像空間，這事件才不斷流傳，讓後人添補細節吧。
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| 《史記正義》，《欽定四庫全書》本。 |
另一則類似的歷史故事發生在戰國之世。魏國將軍樂羊奉主命進攻中山國，其子竟在中山國，自然難逃厄運，被中山王烹煮成羹後，送回給樂羊，《韓非子》記錄了此事。
「樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。」
不知魏文侯是存心與否，但樂羊之子的死，絕對是因他的安排而起。在軍帳中的樂羊，這回是明知眼前的羹湯是兒子的肉，或許出於向魏文侯表忠心，確實的吃下了，也確實因之得文侯一時的稱讚（雖然事後受疑）。
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| 《韓非子．說林上》，《欽定四庫全書》本。 |
上述二例，和電影中的天使一樣，皆是因著不同的考量而被動的接受，就是不知道在吃的時候會否同樣有想嘔的感覺了。有被動的受食者，自然有主動的尋食者，例如五胡十六國之時，北方的後趙有一個殘暴的武帝石虎，事蹟記錄在《晉書》內：
「又內諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識其味也。」
其愛好可真變態，不僅專姦淫有姿色的尼姑，事後更要殺之和牛羊肉同煮而吃！不但自己吃，更要他身邊的人也要吃！要做石虎的手下，不夠變態可受不了！
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| 《晉書．載記第六 石季龍上》，《武英殿二十四史》本。 |
由此觀之，柏柏的行徑其實也算不得新奇了，但確實同樣的嘔心。嗯嗯，近期還是叫太太不要煮肉羹湯了，也別吃漢堡了！
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