「西門彼得帶着一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳，那僕人名叫馬勒古。」《約翰福音十八10》
聖經是全世界歷代發行量最多最廣的書籍，總發行量超過五十億本，有超過二千種語言的翻譯。每日有數以億計的人透過閱讀聖經，認識了近二千年前的這位只餘左耳的馬勒古，不知他有否失血過多，有否憑此事得賞？
朋友，若你是馬勒古，你願意失去一隻右耳，換來名字於歷史上的永存，還是選擇寂寂無聞，世人並不知道你曾經存在？若你願意，下一步的問題便是值得嗎？
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| 你願意像馬勒古般失去一隻右耳，換來名字於歷史上的永存嗎？ （圖片取自意大利畫家Duccio的作品''Peter cuts off Malchus’ ear'',1308年） |
有些人很害怕這種寂寂無聞。他們會這樣思考：在身處的世界中沒有留下任何痕跡，代表著之於世界，你是何等的無足輕重，俗些說：多你一個不多，少你一個不少。既是如此，存在又有何意義呢？這種恐懼，讓他們力爭上游，為的是留名在世，傳名於後。原來，我們的老祖宗很早已經這樣子思考人生的價值、存在的意義。對他們來說，「我思故我在」太虛浮，要「我留名故我在」才實在！所以儒家才有所謂「三不朽」（立德、立功、立言）之說，讓生命能超越時空，作無限的延伸，不至中斷。
要做到「不朽」，談何容易？稍舉一例，有日本人統計過正史《三國志》、《後漢書》及《華陽國志》中登場的三國歷史人物共有５９４人。數十年的戰亂，無數勢力互相傾軋，無數精彩的故事在當中誕生，但原來能留下名字的卻只有不到六百人，當年有份在其中的，卻可能有不止數千人，甚至以萬計。想想，要如何才能勝過成千上萬的人，成為５９４人之一？破壞容易建設難，難怪會有人大呼：縱未能留芳百世，也務要遺臭萬年。君不見董卓將長安付之一炬，便足成就惡名，但代價便是死後被暴尸，全城百姓拍手慶賀。
有時候歷史開的玩笑是，你苦心為求留名，卻不知道自己原來早已在歷史劃下濃重的一筆。豁達豪邁如蘇軾，於４７歲被貶黃州時寫成《念奴嬌．赤壁懷古》，開首寫橫江看浪，從大江東去，浪花不斷的畫面，聯想起悠悠千載，歷史的長河無止息的衝流，只有真正的英雄方能在其中站立得穩，餘者自然被洗刷得了無痕跡。蘇軾具氣魄、胸襟廣，也不免在詞中流露出對周瑜的羨慕，羨其建功立業，有領軍赤壁大勝的功績；慕其年少得志，文武全才，美人相伴，這份酸澀，唯有一句「多情應笑我，早生華髮」自嘲。蘇軾自然無從預知，他在後世比起周瑜，名氣和重要性皆大多了，說起詞，誰能繞開開創豪放一派的蘇軾？散文是唐宋古文八大家之一，書法為宋代四大書法之一，繪畫則開創湖州畫派，這樣全材的藝術天才，整個中國歷史也是罕有能與之相比的，讓人只能敬佩！更別論最廣為人識由其所發明的東坡肉了。反而曾經是眾偶像的美周郎，千多年後給小說家羅貫中大筆一揮，吐著血大呼「既生瑜，何生亮」的小氣形象就安在其頭上，揮之不去，悲乎哀哉！
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| 看著大江東去，自傷自嘲，自認潦倒的蘇軾怎也料不到， 在後世，他的名氣和評價比其偶像周瑜大多了！ （網上圖片） |
命運不由你所掌控，理固宜然，但從上可見，有時候，留名與否，留下何名，也同樣由不得你。你能做的，或許就是問自己：願不願？值不值？然後做好你能做的，別讓人生有憾，謹此而已。
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